峻五行属什么康熙字典（峻五行属什么,寓意是什么）

作者：唐宗玄

字派通常是一些寓意深刻的四言诗、五言诗或七言诗。它在研究姓族群落聚居、家族繁衍、迁徙流转、辨析世系、伦理道德、寻根问祖等方面起着十分重要的作用。

我们晋阳郡十八户唐的字派属于四言诗体。目前我们晋阳郡唐桐荫堂和椒枝堂共同的字辈：

思子文守、之开永尚；

振作启建、绍述承宗；

遵崇效法、习为能通。

以上六组，合计二十四个字辈派语，思字辈为十四世，也是分二次续字辈的，前一次是“思子文守、之开永尚”，从十四世字辈到二十一世字辈；后一次是“振作启建、绍述承宗；遵崇效法、习为能通。”，从二十二世字辈到三十七世字辈。

特别是后一次续的四组有如下特点：

1、四言格，《诗经》的范儿，有韵脚；具体表现为：宗 zōng，通tōng；

2、每格第三字为动词；

3、融家训于派语，有谆谆教诲之意；

4、老谱派语不作宏达叙事，注重“修身”，侧重关注对子孙后代个体的品格、素质等养成方面，语重心长，如促膝谈心，娓娓道来，含义深刻。

还可去慢慢体会，可以细品…必须在熟透老谱的基础上，再拟定此次的续辈字派，可能会文质俱茂，形神兼备，既兼顾先辈的用苦良心，也融入当今新意，达成古今传承之目的。

目前我们晋阳郡唐氏君用公裔在使用的字辈派语为“振作启建、绍述承宗；遵崇效法、习为能通”，其中的“振作、绍述、遵崇、习为”都是联合式缩略语。相当于“振（兴）作（育）、绍（古）述（今）；遵（礼）崇（道）、习（文）为（政）”，字辈着眼的视野是非常开阔和久远的。

实际上“振作启建”等，是隐去了中间的连词，本意是“振作（以）启建、绍述（以）承宗；遵崇（当）效法、习为（致）能通…”四组古派语的结构如此，但表达意义无碍。

法，这里是作“典范”的意思理解书法、法书，都有法则、标准的意思在。《尚书》里有“洪范九畴”，基本就是九法。今天的法律的“法”，溯源是从古而来的…遵崇效法，不能望文生义，简单狭隘地理解为遵纪守法，本意有所不同；通，这里是“通晓、通悟、精通”的意思，与方言里的“通”意义不同。举个例子，现在梅雨季节，天天下雨，天都下“通”得了…，这里的“通”有那么一点“捅破“、“窟窿”、”搞通的“等等意思。

从之前续的字辈派语分析看，先祖前辈们非常有才能和才华，而且很有担当和极高的家族情怀，对所续的每一个字认真斟酌，花了他们巨大精力。这就是我们家族的优良传统文化，我们要认真学习，并加以很好的传承。

晋阳郡唐氏君用公裔桐荫堂和椒枝堂自从明末兵灾战乱总谱被损毁后，各支无论何时续修谱，字辈永远一样，这是老祖宗留下的祖制，我们都是血浓于水的一祖后裔，血缘关系永远无法改变，严守字辈永同，任何族人不可违背，更不敢违背，谁敢违背，就是我们家族之共同罪人，不肖子孙。

为了确保晋阳郡唐氏君用公裔椒枝堂和桐荫堂续修宗谱所续的字辈派语完全一致，椒枝堂续谱建祠理事会和桐荫堂续谱建祠理事会经双方充分沟通，于2020年6月14日在美丽的巢湖烔炀镇，双方理事会各派代表进行当面协商，达成如下一致共识：

1、椒枝堂和桐荫堂续修宗谱的续的字辈派语完全一致；目前续谱，续二组，合计八个字。因为目前已知最小字辈为效字辈，还有五个字辈可用，按一个字辈25年，八个字辈200年，足够了，不能再多续，否则就将子孙后代的事都做了，非常不妥，毕竟后世还接着修，未来的人也许更渊博、更聪明、更厉害、更有智慧。

2、具体续的字辈派语二组八个字，要认真斟酌，顺着已有字辈派语的格式、语意等，往下续。

3、考虑到椒枝堂在2021年1月份要续谱资料终校，所以续的八个字字辈，最迟在2021年1月份椒枝堂续谱资料终校完成前定稿。

据上所述，椒枝堂和桐荫堂理事会协商达成的共识，我们一定要认真谋划，集思广益，不负祖辈期望，尽力续好多数宗亲认可的字派。

椒枝堂理事会经集体讨论形成如下五种方案，均为二组八个字，向椒枝堂和桐荫堂理事会联席会议提交。具体如下：

方案一：修齐迈峻、诚正谦冲。

释义：

1）修齐迈峻：修身齐家，志气超迈、峻拔，壮志凌云。

2）诚正谦冲：诚意正心，谦虚、冲和，自养其德。

此8字，都是与修身、养德有关。换言之，与培养人的综合素质有关……，峻迈，与高迈意义相近。立志，立修齐之志，立修身齐家之志，志当存高远…谦冲，谦虚、冲和。有成语为谦冲自牧。

人是生产力诸要素中最活跃的因素、最宝贵的资源…，高素质的人/人材/子孙，是一个家族基业长青的根本、关键。俗话说，既要数量，更要质量……

按照五行学说，括号为为所对应字的五行属性：

修（金）齐（金）迈（水）峻（金）

诚（金）正（金）谦（木）冲（金）

我们的姓氏“唐”，按照五行学说对应的属性为火，故所续字辈的字要尽可能避开五行属性为火的字。如此方案一古今字辈派语合在一起为：

〖古〗

振作启建，

绍述承宗zong；

遵崇效法，

习为能通tong；

〖今〗

修齐峻迈，

诚正谦冲chong；

所续字辈有韵脚，与之前的完全吻合。实际为：修齐（宜）峻迈，诚正（以）谦冲，分别隐去了中间的连词宜和以。

峻迈、迈峻，都是独立词汇…意义也接近,峻，山旁，可以与冲,水旁,很对仗。故此组列为方案一，请各位优先考虑。

方案二：勤学博善、经世济用。

释义：

1）勤学博善：强调崇实黜虚、经世致用，主张关切时代主要矛盾、回答时代主要问题，主张学术要有益治国理政，从而达到经世致用的目的。

经世致用：是指做学问、进行理论研究，一定要结合并应用于实际，对社会有用有益。经世济用中的“济用”是对“经世致用”中“致用”的进一步阐释和延伸，两者意思相近。

按照五行学说，括号为为所对应字的五行属性：

勤（木）学（水）博（水）善（金）

经（木）世（金）济（水）用（土）

此方案中按照五行学说，上述八个字对应的属性均不为火，也为可行的。如此方案二古今字辈派语合在一起为：

〖古〗

振作启建，

绍述承宗zong；

遵崇效法，

习为能通tong；

〖今〗

勤学博善，

经世济用yong；

所续字辈有韵脚，与之前的完全吻合。

方案三：修齐高迈、治平熙雍。

释义：

1）修齐高迈：指的是立志，立修齐志，要有志气，且志当存高远。

2）治平熙雍：指远景、理想之境界…阖族齐心，有凝聚力……太平、和乐、美美与共的美好图景，是可以逐步去接近，乃至是可以抵达的……

按照五行学说，括号为为所对应字的五行属性：

修（金）齐（金）高（木）迈（水）

治（水）平（水）熙（水）雍（土）

此方案中按照五行学说，上述八个字对应的属性均不为火，也为可行的。如此方案三古今字辈派语合在一起为：

〖古〗

振作启建，

绍述承宗zong；

遵崇效法，

习为能通tong；

〖今〗

修齐高迈，

治平熙雍yong；

所续字辈有韵脚，与之前的完全吻合。

方案四：修齐培远、诚正养和。

释义：

1）修齐培远：指的是立志，立修齐志，要有志气，且志当存培远。

2）诚正养和：指远景、理想之境界…阖族齐心，有凝聚力……太平、和乐、美美与共的美好图景，是可以逐步去接近，乃至是可以抵达的…，期望家族和睦团结之意。这里的”培”与“养”对仗。

按照五行学说，括号为为所对应字的五行属性：

修（金）齐（金）培（土）远（土）

诚（金）正（金）养（土）和（水）

此方案中按照五行学说，上述八个字对应的属性均不为火，也为可行的。如此方案四古今字辈派语合在一起为：

〖古〗

振作启建，

绍述承宗zong；

遵崇效法，

习为能通tong；

〖今〗

修齐培远，

诚正养和he；

寓意还不错，但所续字辈没有韵脚，与之前的不吻合。

方案五：修齐存远、诚正养和。

释义：

1）修齐存远：指的是立志，立修齐志，要有志气，且志当存高远。

2）诚正养和：指远景、理想之境界…阖族齐心，有凝聚力……太平、和乐、美美与共的美好图景，是可以逐步去接近，乃至是可以抵达的…，期望家族和睦团结之意。

按照五行学说，括号为为所对应字的五行属性：

修（金）齐（金）存（金）远（土）

诚（金）正（金）养（土）和（水）

此方案中按照五行学说，上述八个字对应的属性均不为火，也为可行的。如此方案五古今字辈派语合在一起为：

〖古〗

振作启建，

绍述承宗zong；

遵崇效法，

习为能通tong；

〖今〗

修齐存远，

诚正养和he；

寓意还不错，但所续字辈没有韵脚，与之前的不吻合。

以上五种方案，请各位宗亲认真审核，并提出合理化建议，无论提出修改完善或新提出，均请附上寓含意义，以便对所续字辈的释义，公议，直至2021年1月10日前定稿。

谢谢！

晋阳郡唐氏君用公裔（椒枝堂）续谱建祠理事会

2020年6月26日

最忆是巢州

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最忆是巢州

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